《黄帝内经》
现代中医学认为,五畜中的“鸡羊牛马猪”,对应“木火土金水”,好像并没什么不对。但其实不然,我们不能只站在物质层面上去理解经文,如果只站在吃什么补什么的角度上去理解,就显得偏颇、不够圆满了。而且《黄帝内经》的价值,也没能够真正体现出来。
但要站在五畜的性德上对应五脏补益,那就不一样了。
木—鸡—肝
▶▶鸡的性德特点是什么呢?
《朱子家训》中讲:黎明即起,既昏便息。所以早睡早起,是养肝生发之气,使肝条达。同时鸡的爪子很尖很锋利,喜欢刨土。中医讲,木克疏土。
凡是肝胆不太好的人,问题首先出现在脾胃上,没胃口,或者消化不了等等。这就是木克土胃发堵。
所以调脾胃的同时要借助疏肝行气,比如用六君子汤时,可加些麦芽。
▶▶羊的性格是什么?
羊天生会跪乳,知恩报恩、性格温顺,所以心存感恩的人心脏好,而不是吃羊肉的人心脏好。若心能像羊那样的性德:恭敬、温和、善良、知恩报恩,是最养心的。
而傲慢急躁,起恶念是最伤心的。我们可以去观察患中风、冠心病的病人,发现他们其中很多人面目扭曲狰狞。再向他们问,有没有值得感恩念恩的人,他们想很久都想不出来。因为心脏没有存别人的好处,已经长久没有阳光去温暖了。
其实所有肌肉硬板,筋骨僵硬的人,都是缺乏感恩、感动。僵硬的性格,刚强难调,就会有僵硬的身体。所以我们要经常唱《感恩的心》、听《跪羊图》,耳濡目染之下,每时每刻都想着感恩。
《朱子治家格言》里头讲:施惠勿念,受恩莫忘。又讲:受人点滴之恩,当以涌泉相报。
这感恩不尽是对别人好,其实自己身体是最受用的,是我们自身的需要。
▶▶牛的性德是什么呢?
耕田犁地,吃的是草,挤出来的是牛奶。所以勤习劳苦,懂得奉献付出的人,脾胃好。牛吃草大便好,草类里头人能够食用的就叫做蔬菜。蔬菜上面一个草字头,下面是疏通的疏字,人吃了腑畅就很疏通,以通为补。
牛习劳苦,没有怨气,任劳任怨。都说怨气伤脾,是为什么呢?原来怨气伤了牛德。牛动作缓慢,吃草也慢悠悠,很享受,难怪脾胃那么好,所以吃饭细嚼慢咽是养脾胃的。现在很多脾胃病,都是人们的生活节奏太快所导致。
当我们在生活中遇到一些心急还患有胃病的病人时,一定要让他们吃饭放慢半拍,不看电视、不看手机、不讲话,胃自然就舒服了。缓养脾,慢养胃,缓慢最养人脾胃。
▶▶马的性德是什么?
善跑。跑步出坡,增加肺活量,最补肺。但是马肉是绝对不能补肺的!最好选择在空气清新的山里或绿化环境好的公园里出坡,徒步穿越,白天像马那样能站就不坐,对肺是最好的。
马还有一个特点,喜欢站,连睡觉都站着。这是自然现象,因为马一般只要不是生病了,就不会睡下的,也可以说它是一种努力的象征。我们看人体的肺,一天到晚呼吸吐纳,连睡觉时都没有停止过。
▶▶猪的性德是什么?
睡。睡得要像猪一样沉,就能养肾,养收藏。中医讲肾藏精,如果睡不沉,或熬夜了,最伤肾精。对于所有肾虚的人,必须严格遵循早睡,而不是只吃六味地黄丸。
古时候的人们日落而息,就是在养肾气,所以肾虚的人少。现在大家都爱熬夜,肾没有很好地得到封藏,就纷纷亏虚了。大家现在吃的猪肉是以前人的几十倍、几百倍,为什么肾虚的情况比以前还厉害呢?可见没有睡好觉啊!
透过物质看精神,晚上不看电视就是在养肾,因为看电视就是在违反收藏,看电视看手机是让人身体处于耗散状态。
所以,对于《黄帝内经》我们不能只停留在表面上去理解,现在很多人的理解就只是从物质上去入手,都不够圆满。如果从五畜的性德上去对应养五脏,那么人们就不会只想着去吃肉,刺激欲望,转而能够想到修心养性、培养道德,以大自然万物为师,这样世界就和谐了,人也就健康了!
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