盲画能画，非常化。看得见的是粗糙的物质，看不见的是精微物质的能量。就针对物质世界这棵榕树给予了解释。树的旁根错节被比作生物的活动，有些吉祥，有些不吉祥，deva（神性的）和asura（非神性的或恶魔的）。善良形态中的活动，对在解脱之途的进取来说，是吉祥有益的。这样的活动叫做daivi prakrti，本性超然。本性超然的人能在解脱之途上不断进取。相反，处在情欲和愚昧形态中的人，是断无解脱的可能的。他们或在这物质世界继续为人，或沦为动物，甚或降到更低的生命形式。盲画能画是超然本性及其相关品质以及邪恶本性与其品质的真实对比。

梵文abhijatasya指的是生而具有超然品质的人，或有虔诚倾向的人，在这里非常重要，盲画能画超越三维，处于四维以上的N趋维，是在神圣的环境里。Garbhadhana samskara（孕诞净化程序），如果父母想得到具有神圣品质的孩子，他们就应遵循人类社会生存的真实灵性。

四社会阶层和四灵性阶段的制度——将社会分成四种社会生活和四种职责性划分——目的不在于以出生来划分人类社会。这样的划分是依据教育性质而定，为的是要保持社会的和平和繁荣。这里所提到的品质就是助人增进灵性领悟力，以从物质世界中获得救赎的超然品质。盲画是走出心灵黑暗的支点，真正的明白人就得净化自己身心，为了净化身心

如果他真正修为就应专心盲画而获得心灵的“乐善好施”。盲画以自身的正大光明励志，这才是善良形态的法分享。

我们通过盲画真正的实践自律自控（dama）这是最好最方便的每个人都乐善好施接地气修心，通过盲画这一支来培养灵性知识。如果人能获解脱，浅而露底的灵性是想显示炫耀一番的，简朴坦率，盲画，能画，简单就是美。